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所以他几乎是一听到消息, 就迫不及待地往回赶，大祭司慢他一步, 交代侍奉自己的人鱼看管好岸上那些雇佣来基地建设的, 其他种族人好好工作后, 才跟在他后面不紧不慢地回到深海。 “什么？” 科维亚目瞪口呆, 姗姗来迟的大祭司也维持不住自己淡然的表情，略显滑稽地瞪大了双眼。 “是真的, 我还能骗你不成。”阿芙也知道她说的有多么的令人不敢相信, “谁能想到, 人鱼除了唱歌外，念诗也能激发体内的力量？” 这可是一件能颠覆所有人鱼认知的事！ 科维亚还有些惊讶，大祭司却极快地反应过来，带着两人往藏书室去。等他亲自找到那本书试验过后，三条人鱼待在各自的水泡泡里相顾无言。 大祭司沉声道：“多找几本书，不拘泥类别尽量多试几本。” 从早到晚，三条人鱼翻看了将近千本书，总结出了一个大致的范围与模糊结果。 能够激发人鱼体内能量的作品并不限于游吟诗人所做的诗歌，其它种族所创作的歌剧、歌曲也可以，值得一提的是，这里面出自于人类王国的占据了大多数。 不得不承认的是，人类在这方面确实有些天赋，就像是盛产游吟诗人的精灵种族一样，各有所长。这只是一个巧合，并不是人类针对人鱼的阴谋。 此外，三类作品，不是全都有效果。 没能起作用的，大都是他们没有听说过的，反之他们知道的，闻名世界的作品全都有用。那是不是说明只要名气够大，或者留存于世的时间够久，就可以激发人鱼的力量？ 为了做实验，三条人鱼又找来了人鱼种族自己编写的教科书，结果是令人大失所望。 科维亚嫌弃地把教科书扔到一旁：“凭什么我们人鱼族的课本没用？我们人鱼种族的事，竟然不归我们自己管。” 其他种族写的到底有什么好，他们的课本也存在好几百年，还在整个亚特兰蒂斯都鼎鼎有名，凭什么没用。 大祭司捏住自己的一缕银发，皱眉思索。诗歌，歌剧，歌曲，传记，课本…… 他恍然：“原来是这样。” 阿芙紧张地追问：“您知道原因了吗？” “只是猜测。”大祭司缓缓道：“作品有没有名气有没有传颂度是一个要求，另一点重要的，可能还需要含有某种韵律。目前我们发现起作用的，全都没有脱离‘歌’的范畴。” 阿芙张了张嘴：“可是，有些诗也可以。” “游吟诗人一开始创作诗歌时，本就是用‘唱’与音乐来表现的，在后来的传播中，唱腔无法记录可会遗失，内容会一直保留，可无法否认的是它们本就属于一种‘歌’。” “歌剧唱词与歌曲念起来会非常违和，这些诗却不会。” 大祭司松开自己的头发，耸肩：“我们说起来时，也会下意识的叫它们‘诗歌’不是吗？” 他对游吟诗人的固有印象，就是一群穿着华美而随性的尖耳朵，抱着只有小臂长的竖琴懒洋洋地吟唱。 游吟诗人们所唱的，是他们在游历中的种种见闻，有些很有意思，但有些只剩下满篇枯燥又令人尴尬的，对于他们种族信仰的神明的吹捧。 令人遗憾的是，那些有意思的被记录下来当成游记，只在民间流传，有些还传着传着就“不小心”遗失了。 而那些歌颂神明与一些王国美好的，却被某些种族故意留存并且加以传颂。于是就造成了现在流传的较为古老的，广为人知的诗歌，全都无聊又腻味。 当然，这只是他的个人见解。 大祭司心中嗤笑，等这一小段极具个人看法的情绪消失，他才继续解释：“我们的课本没有作用，恐怕就是因为，那些只是干巴巴的文字，只是一篇一篇的文章而已，大声读出来就行并不具备颂唱的条件。” 他们以为是特有的，激发人鱼力量的那些口耳相传了不知道多少代的歌曲，正好符合以上的所有猜想。 科维亚夫妻俩听完后，久久不能言语，因为他们不约而同地想起了另一件事。 人鱼们可以演唱其他种族的“歌”来激发力量，对于那些嗓音完好的人鱼来说，只是锦上添花，而且添的还可能不是什么好花，未必会有人鱼欢天喜地的去学另外种族的“歌”，可是对嗓音有缺陷的人鱼来说，这是一件可以改变鱼生的大好事。 比如诺尔。 除了种族外，他们在意的，也只有一个诺尔。 诺尔五音不全，歌剧歌曲之类的就不用试了，不用听也会和阿芙教他的歌一个结局，剩下的，来自游吟诗人可以让人钻漏洞，只念不唱的诗歌，是否可以激发诺尔体内的力量？ 本该是一个令人欣喜的，可以让诺尔不再是一条别人眼中的“废人鱼”的机会，临了，阿芙开始犹豫了。她转头看向自己的丈夫，试图看清对方的想法，一扭头却发现对方也是同样地踌躇。 大祭司岂会不知道他们的想法，可有些事，不是他们不想就不会发生的。 “以前没有办法时，为了诺尔着想瞒着他，不让他知道太多是因为即使他知道了，也无能为力，五音不全的他只能靠着族人的保护才可能侥幸生存，哪里还能反过来为族人寻求一条生路？” “现在不同了，诺尔可以变强，他就不会再是一个只能让他人呵护着才能成长的王。” --