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    祁国寺庙多，香火本旺;蔚国礼佛的风俗也逾百年，苦于土地少，一直未能修建足叫民众满意的庙宇。六姐姐能将隐林寺让与臣妹么?她淡一笑，

    叫臣妹也养一养慧根。

    竞庭歌闻言耸眉半瞬，旋即退，算是将战场让给了阮墨兮。

    国君在列，但此二位故国公主是接下来大风堡南北的长官，她们俩出面相抗，理所应当。

    皇后贤明。

    陆现在不远处长揖，一众蔚臣皆长揖附和。

    祁臣这头悄静。阮雪音看了阮墨兮半瞬，也淡一笑：

    祁国山川秀丽，独缺蔚国的粗犷风貌。祁民们多年向往北国风情，蔚君陛下能否让出一小片国土容祁国百姓们居住领略?

    本国国土与尚未定论的新土地毕竟不是一码事，此言带些挑衅，慕容峋色变。

    失礼了。阮雪音即刻赔礼，只是顺着皇后方才逻辑譬喻。若事事都以你有我没有所以你让给我吧的思路解决，世间恐怕也没有争端了。人人向往，所以两国相争，而隐林寺在大风堡之南，雪音争取，也是为管辖之便。

    她复向主事僧人：

    自来祈愿求福之法甚多，听说本寺有一绝技，非有缘人不得试，名曰观莲。

    那主事僧人稍怔：

    确实有。贫僧寺中修行逾二十年，所遇有缘人不足五十。夫人既问，想是识得其中之一。

    为何不能是这些有缘人出寺后说与人听，越传越远，最后被本宫听闻?

    僧人一笑，观莲规矩：赤诚如天机，泄露之，心莲闭，愿难成也。

    阮雪音呆了呆，那，

    今日之后，隐林再无观莲之法。但夫人将其公诸于众，确为最后一位有缘人，可试。

    第574章 观莲

    寺中有井，莲在井中。

    观莲之莲实为七座莲灯，都极小巧，老山檀雕刻而成，供在佛前据说已逾两百年。

    佛前供灯通常是七盏或一百零八盏，取圆满之意。佛祖出生落地即行走，行走七步。七乃小圆满。

    莲灯被较年轻僧人们一座座捧出，静候旁侧。主事僧人立在井边继续道：

    老山檀，沉水者稀，不沉水者多，此七座莲灯也不沉水，逾两百年更是轻盈易浮。所谓观莲，莲灯入井水，祈愿者诚心祷告，莲灯尽沉，愿成矣。

    除了最中央的阮雪音与主事僧人，往外是顾星朗慕容峋阮墨兮，再往外站着竞庭歌、纪桓并几名祁国文臣、陆现并几名蔚国文臣。

    阿弥陀佛。本寺两百年观莲传统，被这么多施主堂而皇之观瞻，此为第一回 ，亦是最后一回。

    顾星朗与慕容峋都心有所感，道不出愧还是旁的，面上却不显。始作俑者阮雪音来不及愧，盯着那些尚在僧人们手中的莲灯问：

    百年浮木久浸水尚且难沉，这祈愿的一时半会儿，她不愿质疑失礼，但疑惑全在眼底。

    观莲所以为绝技，绝者，无出其右也。主事僧人道，这莲灯沉过，夫人大可放心。

    也太缺依据了。竞庭歌与阮雪音在基本认知上是同一套传承，知她怀疑这种比玄学更玄的做法本身，一咳道：

    本就有许多事难解释，去岁白国女君登基前不也神灯遍空百鸟朝凤?机缘当前，珮夫人快让我们见识见识吧。

    场间两国臣工闻此言都颇无语，心道韵水城午夜神灯之谕不是你搞的鬼么?

    今日隐林寺之争在此一举，按约定，莲沉愿成，圣寺归祁，反之归蔚。

    竞庭歌当然也是不信这些邪的，便有邪，总不会时运好得恰被阮雪音撞上?

    没有那么多运。方才看似天然的经幡之谕，都是经过了时间和风向计算的。

    蔚国拿下隐林的可能要大得多。

    阮雪音知道她打什么算盘，也便完全听懂了这句催。七盏都要沉?她复问主事僧人。

    我佛慈悲，若许了夫人的愿，七盏都会沉。

    好。阮雪音正身势，抬手，诸位大师请。

    七名僧人将七盏未燃的莲灯依次放入井中。已是冬末，井水颇有几分春水澄澈，莲灯漂浮其上静且有定，又似在昭示那水仍如冬水寒凉。

    莲灯有定，入水缓移，渐渐六盏移成一个圆，恰将最后一盏围在其中。

    没人动手，兴许因风，这般自然仿如天成的移形还是叫远远近近凝眸的众人心下惊叹。

    世上堪称绝技的东西实在是很少的。

    而这样景观不该叫绝技，无人染指，神谕也。

    便听主事僧人朗朗道：

    众生皆苦，万象本无，佛渡有缘人。起愿。

    阮雪音知是让自己开始，合掌在心口，敛眉低首。

    该请求让隐林寺归祁么?

    观莲之前她一直是这么以为的。从莲灯入水，到成圆相围，再到主事僧人讲出起愿二字之前的那十三个字，她忽然明白隐林寺归属不过是众人以观莲为手段要完成的一件事。

    一件过分功利的事。

    而有缘人观莲，唯一要献上的是赤诚，真正心愿，请佛祖相渡。

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