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从开始往杨德奕头顶划开三道细密的刀口……到后来用针线为乌纳进行业生印的缝合。印斟在竭力将创口压到最小,可就算这么做了,也无法避免中途必然见血的过程。 以至于最后的场面……仍然骇得四下狼藉,整间帐篷充斥着一股刺鼻难闻的腥味。 容十涟赶进去的时候,杨德奕正安详地躺在地面上,昏迷的乌纳满面是血,唯有头顶在跃动着微弱的光芒,而谢恒颜和印斟则背靠背地坐在旁边,手里还握着刀子和针线,双脚却完全软了,半天连话也说不清楚。 容十涟原想出声打破这份诡异的宁静,但到最终她也什么都没说,就像突然哑巴了一样,噗通一声,踉跄着跪坐到了地上。 * 杨德奕的丧事安排在第三天。 他的离开实在太突然了——突然且安静,甚至不存任何显而易见的前兆。 因着他要转移业生印的重大决定,没有告知其他任何一个村民,独在帐内所留下的遗书中说道——希望他们不要将自己的离去当做什么大事,死亡并不意味着结束,而是另一段崭新生活的开始。 这样一番看来,他其实早已做好要去赴死的准备。 而大多数人也心知肚明,毕竟如杨德奕这般,熬过一个又一个年头,亲眼见证子孙无数代的离去消亡,也绝非一件唾手可得的易事。 遂在得知村长死讯的头一天,有村民长声叹着说道:“有时看他那样活着,未尝不是一种煎熬。一个人孤单太久,所有事对他来说,都失去了任何盼头。” 也有村民道:“杨夫人走得早,小杨和他媳妇也相继去了,村长活到现在,纯粹是为了村子在强撑。” “是啊,走了倒好,少一份罪。往后倒苦了乌纳他们一家,又该走上村长那条老路。” 在事情传开之前,印斟原以为村人们会为业生印的转移感到不甘或是愤懑——说到底,人人都想活下去,但业生印只有一枚。杨德奕的做法固然无私,同时自有其欠妥的地方。 然而正相反的是,没有人觉得重获新生是件多么幸运的事情——因为大家对于杨德奕的痛苦感同身受,除去漫长生命最初带来的新鲜与奇妙感,再剩下的日子便只剩下等待带来的绝望与折磨。 话虽是如此一说,杨德奕下葬当天,全村的村民难免还是哭得上气不接下气——作为整座小岛上唯一一个寿命最长,前后总共活有一百四十年的高龄老人,现今他就和所有入土、甚至即将入土的普通人一样,化作无数坟堆中的一座。 反正不论活得多久,待到最后的最后,也都不过是一地枯骨。 那天村民们破天荒没有像往日一样执着于劳作,而是熙熙攘攘围聚在杨德奕的坟前,从白天一直哭到黑夜,哭得呼天抢地,肝肠寸断,乃至海滩码头都能听见阵阵传来的悲嚎声响。 谢恒颜也是第一次见到这般壮观的景象,人类崩溃至斯的悲恸情绪,简直让他感到无法形容的深深震撼。 “原来在铜京岛上置办丧事,也不至于哭成这样。”傀儡惊骇道,“我一直以为人能得以善终,理应算是一件喜事。” 印斟只是淡淡与他答道:“哭的又不是喜悲,是信仰。” 整座永村,是由杨德奕亲手撑起来的大半边天。人们早在不知不觉间,将老人的存在当成一种习惯,就好像无时无刻都在身边的守护神明一样,日日夜夜,年年岁岁——他已成为照亮海岛与村庄的一束光。 当然,谢恒颜作为半块不开窍的木头,很难明白这一类深层次的感情。他还一本正经地对印斟说:“以后我死了,你可别这么哭噢,绝对会被我讨厌的。” 印斟无不冷漠地道:“……你做梦。” 随后反手给出一记爆栗,敲得傀儡不住破口大骂。 而在一众村民痛哭流涕,为着安葬杨德奕一事忙前忙后的同一时间里——适才植入业生印不久,尚于无意识中未能苏醒的乌纳,正在独自面临一段极其漫长,且又前所未有的昏睡时期。 妖印与人体的融合需要一定的适应时间,至于这个时间的快慢长短,完全取决于承受者本身,会否产生较为激烈的排斥反应。 这也恰是容十涟最担心的一点。一来就算乌纳是活着的,周身也在渐渐恢复生命的迹象,但没人知道他会像这样昏睡多长时间——也许一天,也许一年,也许十年……如果照这样下去,将来乌纳根本没法见到他和容十涟未出世的孩子。 二来容十涟的身体状况也非常之差。在这座山穷水尽的贫瘠海岛上,女人如若怀着孩子过活,恐是比任何时候还要来得艰难。遂在乌纳长时间的昏睡过程中,她既要料理家里的田地,又要随时看护自己的丈夫,加之乌骞时不时在旁边调皮捣蛋——容十涟之后的日子,恐怕就像陀螺一样,忙得满地一阵乱转,片刻也不得安宁。 因而于此之后,在孕时女子愈加暴躁敏感的那段时间里,容十涟没少把错误归结到印斟和谢恒颜两人的身上。 她看起来并不希望乌纳重蹈覆辙,将来同杨德奕一样,承受近百十余年无穷无尽的精神负担……那样对他来说太不公平了。 “当初村长提出要求的时候,你们就应该立刻否决。”容十涟道,“在做决定之前,至少要考虑到纳哥的感受啊!” --