第749章 六皇子,龙生九子
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郑舒儿很清楚,这是六皇子发怒的前兆! “你这是将我当成刘高了吗?” 六皇子似笑非笑的问道。 “刘高?错了,错了!” 张浩摇头:“六皇子就是六皇子,怎么会是刘高呢……只是吧,你们万兽皇朝的皇族,个人武力了得,我想要试一试罢了!” “他真的要和六皇子动手?” 韩秋彤忍不住问夏幽幽。 “是,又不是。” 夏幽幽摇头。 “什么叫做是,又不是?” 韩秋彤有些懵逼了。 “是的意思呢,是他们的确马上就要打一场了!” “不是的意思呢,则是他这样做,完全是不想加价,想要省钱!” “当然,如果往好了想,或许张浩他也有抱着,试一试我们这一次最大强敌的主力之一,究竟几斤几两吧!” …… 夏幽幽慢悠悠的说道。 听完夏幽幽的解释,韩秋彤也是嘴角抽动。 陈梦默不作声。 她相信这个和自己女儿关系很好的少年! “好,那么我就成全你!” 六皇子一口答应下来。 反正,只要自己将张浩揍个半死,揍到张浩主动求饶,夏幽幽还是需要出面劝阻。 那么张浩他还是要欠下夏幽幽的人情的。 夏幽幽是聪明人,也不会黑掉欠下自己的这笔账。 这么一来,一切就圆满了。 至于这个人族奴隶……呵,虽然姿色不错,可惜他不喜欢比自己年纪大的女人。 尤其是这种能当自己娘亲的女人了。 “来,来,来!” 张浩示意六皇子尽管放马过来。 “哎哟喂,两位祖宗!” 黑胡子连忙说道:“我这里后边有个小的比武台,不如到后面去打?” “哦?” 六皇子看向黑胡子。 “我觉得这个提议不错!” 夏幽幽忽然插话:“毕竟,我们一来就闹出动静,对于彼此背后的学院,都不太好交代吧!” “那么好吧!” 六皇子故作为难的答应下来。 其实,即使夏幽幽不说,他都会找机会提出。 因为这种心照不宣的私下交易,若是放在明面上,这就不太好了! 或者说,这是绝对不能放在台面的! 张浩则是觉得都无所谓! 只要能够省钱就好! 于是乎,众人就跟着黑胡子前往他的后院比武台。 “阿姨,你再等一等,我很快就救你出去!” 张浩对陈梦如是说道。 “嗯,我相信你!” 陈梦连连点头。 她坚信张浩会让自己和女儿重聚的! 后院,比武台。 “虽然你我都是九星大武师,可是我想告诉你的是,九星大武师和九星大武师之间,都是存在区别的,我不是刘高这种废物!” 说着,六皇子露出讥笑之色:“不过,刘高这个小子,连你具体是什么修为都看不出来,就随便和你动手了,这种蠢货,即使真的被你干掉了,我都不会觉得意外!” “你是想问,怎么这个六皇子和其他的人,不太一样?” 感受到了张浩疑惑的夏幽幽问道。 “嗯,是的。” 面对夏幽幽的主动发话,张浩点头应道。 “龙生九子,各有不同……” 夏幽幽缓缓说道:“六皇子的生母,乃是来自一个被迫迁出中州的家族,所以对于中州的人,他没有那么畏惧,没有那么敬如神灵,甚至有点厌恶!” “哦?还有这种说法?” 张浩有点惊讶。 还有,没想到这个世界也有龙生九子,各有不同这一句话呢! 龙,是中国的“图腾”,在古代中国神话传说中,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。 比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 在中国的传统文化中,九表示极多。 有一种说法说,这里并非指龙生了九子,而是泛指一个虚数。 龙生九子是有出处的,不容混淆。 龙生九子之一,囚牛! 囚牛,是龙生九子中的老大,平生爱好音乐,它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐,因此琴头上便刻上它的形象。 龙生九子之二,睚眦! 睚眦,是老二,平生好斗喜杀,刀环、刀柄、龙吞口便是它的形象。 这些武器装饰了龙的形象后,更增添了慑人的力量。 它不仅装饰在沙场名将的兵器上,更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上,从而更显得威严庄重。 龙生九子之三,嘲风! 嘲风,形似兽,是老三,平生好险又好望,殿台角上的走兽是它的形象。 这些走兽排列着单行队,挺立在垂脊的前端,走兽的领头是一位骑禽的“仙人”,后面依次为:龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、押鱼、獬豸、斗牛和行什。 它们的安放有严格的等级制度,只有北京故宫的太和殿才能十样俱全,次要的殿堂则要相应减少。 嘲风,不仅象征着吉祥、美观和威严,而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置,使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化,达到庄重与生动的和谐,宏伟与精巧的统一,它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。 龙生九子之四,蒲牢! 蒲牢,形似盘曲的龙,排行第四,平生好鸣好吼,洪钟上的龙形兽钮是它的形象。 原来蒲牢居住在海边,虽为龙子,却一向害怕庞大的鲸鱼。 当鲸鱼一发起攻击,它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点,“凡钟欲令声大音”,即把蒲牢铸为钟纽,而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。 敲钟时,让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢,使之“响入云霄”且“专声独远”。 龙生九子之五,狻猊! 狻猊,形似狮子,排行第五,平生喜静不喜动,好坐,又喜欢烟火,因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的形象。 相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的,至南北朝时期,我国的佛教艺术上已普遍使用,这种造型经过我国民间艺人的创造,使其具有中国的传统气派,后来成了龙子的老五,它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。