第1027章 毌丘秀的尴尬之旅
在撤往蓟县的途中，毌丘俭派自己的弟弟毌丘秀前往了并州，去会见曹亮。 当然，毌丘俭派毌丘秀前往并州，也并非就是主动地向曹亮投降，而是摆出一副示好的模样，毌丘俭最大的意图，还是想在幽州自立，最好是与曹亮结成攻守同盟，共进互退，一起来对抗司马氏。 通过这一次的并州之战，毌丘俭终于也看到司马氏软弱的一面，他们也并非是无懈可击，曹亮的胜利也极大的鼓舞了毌丘俭的信心，他也决定效仿曹亮，走上和司马氏对抗的道路。 至于完全地归顺曹亮，毌丘俭却未必有那个心思，毌丘俭在幽州当土皇帝惯了，逍遥自在，又怎么可能会轻易地归降别人，受别人的役使。 曹亮虽然在并州打败了司马懿，也确实让毌丘俭看到了曹亮强大的一面，但毌丘俭好歹也是一州之主，拥兵数万，占地千里，就算曹亮战胜了司马懿，也不过让毌丘俭认为他有了和自己平起平坐的地位而已。 要知道，毌丘俭可是成名已久的名将，在数次讨伐高句丽的战争之中树立了自己的威望，在毌丘俭的眼中，曹亮不过是一个后生晚辈，甚至他一度悲观的认为，曹亮不可能是司马懿的对手。 所以在司马懿大兵压境的情况下，毌丘俭选择了维持现状，谨慎观望，尽管他也知道司马懿并非善类，灭掉了曹亮一定会掉头来对付自己的。 但就算知道唇亡齿寒的道理，毌丘俭也没有轻易地和曹亮结盟，而是虚于委蛇的接受了司马懿的命令，去进攻并州。 因为打心眼里毌丘俭也是畏惧司马懿的，他在司马懿的手下当过副手，更清楚司马懿的能耐和手段，如果轻易地站到曹亮这边，只怕会更招来司马懿的怒火和报复，很可能会死得更快。 王凌无论是资历还是声望，都远在毌丘俭之上的，打仗的经验也有胜他一筹，但掌握着淮南重兵的王凌最终还是完败给了司马懿，这让原本蠢蠢而动的毌丘俭中倍受打击，丝毫也不敢再轻举妄动了。 除非说司马懿真得要来对付他，把刀架到了他的脖子上，或许毌丘俭才会生出反抗的念头来，在这之前，他还真未必有曹亮的胆略和魄力，与司马懿硬刚到底。 并州之战，或许就是一个转折点，让毌丘俭看到了希望，也重新点燃了反抗的勇气，所以他才派弟弟毌丘秀前住并州，向曹亮释放一个善意的信号，最好是双方达成一个盟约，这样毌丘俭就有了和司马氏对抗的资本和信心。 不过毌丘秀的并州之旅，却并非是一帆风顺的，刚刚到达了雁门关，就吃了一个闭门羹，显然驻守雁门关的射声将军杜预和雁门太守乐綝对毌丘秀的造访并不感兴趣，因为在此之前，双方还处于一种敌对的状态，而且这种敌对的状态一直持续了一年之多，其中双方打打停停，大大小小的战斗不下数十次，尽管每一次的战斗规模都不是很大，但甭管规模大小，是战斗就会有人员的伤亡，所以几十次的战斗下来，阵亡和受伤的将士也不算是一个小的数字了。 尽管幽州军已经全面撤退了，但并州军对到来的毌丘秀一点好感也没有，何况谁知道他们的退兵是真的还是假的，如果毌丘秀是来诈取城门的，好让幽州军杀一个回马枪，那还了得？ 虽然这种可能性很小，但杜预也不得不有所考虑，毕竟兵不厌诈，毌丘俭也不是什么好相与，突然地派他弟弟来，还指不定憋着什么坏呢？ 所以毌丘秀到雁门城下的时候，生生地被晾晒了大半天的时间，九月的塞外，天气已经是极为的寒冷了，尤其是今天天气转阴，寒风呼啸，冻得毌丘秀以及随行人员是簌簌发抖，他们一再地表明来意，请求守军打开城门，但得到的回应却是主持军务的杜预将军外出巡视未归，未有军令，他们不得擅自打开城门。 毌丘秀是叫苦不迭，他完全没有想到这次出行并州，会遭受到这样待遇，要知道毌丘秀在幽州那可是养尊处优，享尽奢华，如今天都快黑了，站在雁门城外的荒野之上，西北风一个劲地猛刮，跟刀子似的，毌丘秀眼泪鼻涕全下来。 雁门关不得其门而入，而幽州大军已经是渐行渐远，这个时候毌丘秀再上赶上大部队已经是不可能了，偏偏他这次出使并州，并没有带多的人马，而且连宿营的营帐都没有携带，这雁门关外本是战区，几十里之内早就荒无人烟了，如果并州军执意不开门的话，他们也只能是露宿荒野了。 在这寒风凛冽的夜晚露宿荒野，后果极为可怕，九月的塞外夜里早已结冰，估计明天早上他们一个个就会冻成冰棍了。 更可怕的是，远远的传来狼叫之声，毌丘秀一听脸色更为的惨白，为表和谈的诚意，他们此行几十人都没有携带长矛大戟之类的大武器，只是象征性地佩带着刀剑一类的武器。 草原上的狼群可是相当的可怕，它们捕食的时候，往往是集体行动，少则数十只，多则数百只，就算他们几十个都带着刀剑，但如遇遭遇到狼群的袭击，那也绝对是十死无生。 知道狼群的厉害的毌丘秀听到狼叫之声此起彼伏，吓得是魂飞魄散，他更不敢离开雁门的城墙半步了，有这城墙做依靠，心面多少会踏实一些，如果此刻站到了荒野之上，面对狼群的包围，估计也只有等死的份了。 毌丘秀此刻早已放下了身段，声泪俱下地苦苦哀求守城的士卒放他们进城，全然没有刚抵达雁门城下那高傲的气势了。 守城的兵卒却是奉了杜预的命令，故意地晾晒于他，不过杜预也把握着分寸，吩咐守军，准备好弓箭，万一狼群来袭的时候，要出手相助，不致于让他们丢了性命。